Comunicación alternativa y cultura popular

Por: Rey, José IgnacioTipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Detalles de publicación: Maracaibo, Venezuela 1982Descripción: 1-5Tema(s): Comunicación | Investigación | Sociología de la Comunicación | COMUNICACIÓN ALTERNATIVA | INVESTIGACIÓN | -- América Latina En: IV Encuentro Nacional de Investigadores de la Comunicación. III Asamblea general de la AVIC (1982)Resumen: Documento teórico. No se indican fuentes. La investigación comunicacional en América Latina debe enfocarse hacia los sectores dominados, para generar una comunicación alternativa que exprese la cultura autóctona de los pueblos. Todo proyecto de comunicación popular o alternativa debe comenzar por distinguir subgrupos, rescatando los códigos culturales comunes. la codificación y descodificación de mensajes debe realizarse en función de los intereses materiales y simbólicos de la clase popular y su grupo de refencia. Las nuevas formas de comunicación deben representar vínculos de organización y movilización popular, es decir, ser elementos de educación concientizadora. Como conclusión, sólo una comunicación alternativa mantenida por el pueblo mismo, puede garantizar un futuro democrático para América Latina. La investigación teórica sobre este tema carece de validez si no se acompaña de una praxis.
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Documento teórico. No se indican fuentes. La investigación comunicacional en América Latina debe enfocarse hacia los sectores dominados, para generar una comunicación alternativa que exprese la cultura autóctona de los pueblos. Todo proyecto de comunicación popular o alternativa debe comenzar por distinguir subgrupos, rescatando los códigos culturales comunes. la codificación y descodificación de mensajes debe realizarse en función de los intereses materiales y simbólicos de la clase popular y su grupo de refencia. Las nuevas formas de comunicación deben representar vínculos de organización y movilización popular, es decir, ser elementos de educación concientizadora. Como conclusión, sólo una comunicación alternativa mantenida por el pueblo mismo, puede garantizar un futuro democrático para América Latina. La investigación teórica sobre este tema carece de validez si no se acompaña de una praxis.

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