Documento teórico. No se indican fuentes. Se intenta revalidar la metafísica sobre la transformación científica y tecnológica. La semiótica actual es una teoría crítica de la sociedad, que transgrede el modelo de la ciencia para comprender y modificar el mundo. Ella es una teoría del funcionamiento significante, que sostiene una concepción materialista de la significación. La semiótica intenta dar una teoría de las relaciones sociales, pero sin cosificarlas. Para ello, debe alcanzar la substancia reflejada por el lenguaje, porque existe concomitancia entre lo lingüístico y lo ontológico en el contexto real del signo. La semiótica busca la unidad del saber científico al unificar los sistemas de sentido de cada ciencia, a través de una teoría pluralista de la significancia. Lo extralingüístico se concibe como un sistema semiótico más o menos implícito. Existe correlación entre dos niveles de realidad significante: Objeto lingüístico y referente extralingüístico. La lengua puede convertirse en el patrón general de toda la semiología. Su privilegio radica en su modo bidimensional de significancia: De los signos y de la enunciación. Por último, el modo semiótico de la significancia es esencialmente pragmático, mientras que su modo semántico es básicamente simbólico.