La comunicación humana

Por: Colina, IgorTipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Caracas, Venezuela Universidad Central de Venezuela 1986Descripción: 86ISBN: 980-00-0080-1Tema(s): Comunicación | Metodología | Teoría de la Comunicación | Medios de Comunicación | COMUNICACIÓN DE MASAS | INVESTIGACION MEDIOSResumen: Ensayo fundamentado en libros, revistas y conferencias. En las definiciones del término comunicación se aprecia la influencia positivista, pues enfatizan el aspecto observable del fenómeno. Pero éste es muy complejo como para aprehenderse a través de la mera descripción. La comunicación tiene unos aspectos evidentes y otros que no son perceptibles por metodologías empíricas. Las definiciones ubican en el mismo nivel a la comunicación humana y a la animal; cuando este concepto debe ser exclusivo del hombre. La comunicación humana explicita un relación interactiva, que al contextualizarla se entiende como social-histórica, en el sentido dialéctico de la práctica social entre individuos concretos. Cada época necesita comunicar mensajes diferentes. Así, el hombre internaliza una cosmovisión de la realidad. Emisor y receptor codifican y descodifican con una cosmovisión propia de lo socialmente permitido, impuesto o prohibido. De aquí surge la incomunicación en forma de entendimiento, sobreentendidos y malentendidos. El sentido mítico de lo audiovisual se da porque se considera a los medios electrónicos independientes de la totalidad social que los genera y condiciona. Para finalizar, hay que encontrar el lenguaje de la cultura propia y abandonar el estereotipado, para acabar con el modelo actual de los medios de comunicación social.
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Ensayo fundamentado en libros, revistas y conferencias. En las definiciones del término comunicación se aprecia la influencia positivista, pues enfatizan el aspecto observable del fenómeno. Pero éste es muy complejo como para aprehenderse a través de la mera descripción. La comunicación tiene unos aspectos evidentes y otros que no son perceptibles por metodologías empíricas. Las definiciones ubican en el mismo nivel a la comunicación humana y a la animal; cuando este concepto debe ser exclusivo del hombre. La comunicación humana explicita un relación interactiva, que al contextualizarla se entiende como social-histórica, en el sentido dialéctico de la práctica social entre individuos concretos. Cada época necesita comunicar mensajes diferentes. Así, el hombre internaliza una cosmovisión de la realidad. Emisor y receptor codifican y descodifican con una cosmovisión propia de lo socialmente permitido, impuesto o prohibido. De aquí surge la incomunicación en forma de entendimiento, sobreentendidos y malentendidos. El sentido mítico de lo audiovisual se da porque se considera a los medios electrónicos independientes de la totalidad social que los genera y condiciona. Para finalizar, hay que encontrar el lenguaje de la cultura propia y abandonar el estereotipado, para acabar con el modelo actual de los medios de comunicación social.

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